DIACRONIA APPUNTI PER UNA ONTOLOGIA DEL TEMPO – LS

Una triplice complicita di scienza, filosofia e religione ha permesso che per un milione di giorni il tempo fosse maltrattato, sottovalutato, emarginato. Questo libro mostra che cio fu dovuto allo shock che esso produce sulla fragile creatura umana. Ma svalutare il tempo significa svalutare l’essere del mondo. Ritrovarlo, dopo quella pervicace svalutazione, significa introdurre un’enorme potenza euristica che ridefinisce i concetti, a cominciare da quello di ‘filosofia’. Tutto cambia se il tempo viene riconosciuto. Il mondo stesso si scopre diverso: non e piu un complesso di ‘cose’ ma e un complesso di ‘forme’. Il tempo infatti e principalmente ‘forma’. Compito di ogni ‘filosofia diacronica’ e quello di rivedere i concetti alla luce del tempo. Questo approccio ci sorprende con i cambiamenti che impone, specialmente perche ci conduce per mano verso la politica, rifondandola. Il mondo contemporaneo soffre le conseguenze della svalutazione del tempo, che equivale a una svalutazione e a un abbandono di fatto del mondo stesso. Una filosofia diacronica si oppone alla dimenticanza del mondo che e il carattere piu drammatico della modernita, si pone quindi come filosofia politica. Ma la diacronia, ovvero il paradigma diacronico definito in questo libro, e un tracciato ‘orizzonto’, perche non giunge a risultati definitivi ma arricchisce il cammino col permanente senso della ricerca e con l’apertura verso il lavoro della scienza.