TEOLOGIA E NATURA – LS

SIAMO QUI DIFRONTE A UN VERO E PROPRIO COMMIATO DALLA TEOLOGIA, AVVERTE PIER CESARE BORI NELLA POSTFAZIONE ALLA PRESENTE RACCOLTA DI SAGGI EMERSONIANA. LA SINTESI CUI EMERSON APPRODA, IN VIRTU’ DI QUELL’ABBANDONO, ATTRAVERSO UNA COMPLESSA E VASTISSIMA TRAMA DI FONTI, NON E’ L’ECLETTISMO FILOSOFICO QUANTO, PIUTTOSTO, UNA SORTA DI ESPANSIONE DEL LINGUAGGIO ATTINTA, IN PARTICOLARE, DALLA LETTERATURA BIBLICA SAPIENZIALE. NELLA SFIDA APPARENTEMENTE IMPOSSIBILE TRA L’ESALTAZIONE DELLE PULSIONI PIU’ CREATIVE DELL’UOMO E LA CONCEZIONE BIBLICA TENDENTE A INSISTERE SULL’OBBEDIENZA PASSIVA DEL CREATO IN DIREZIONE DI UN’IDEALE CONFORMITA’ DEL SINGOLO CON L’UNIVERSO REALE E CON QUELLO DELLA SCRITTURA, EMERGE NELL’EMERSON DI QUESTE PAGINE UNA PROSPETTIVA DI DILATAZIONE E METAMORFOSI DELLA TRADIZIONE BIBLICA STESSA CHE SI RISOLVE CON UN’ECCEZIONALE SIMMETRIA DI LEGGI NATURALI E RIVELATE, CONOSCENZA STORICA E CONOSCENZA DELLA NATURA.