GESU’ DI NAZARET – LS

\HO VOLUTO FARE IL TENTATIVO DI PRESENTARE IL GESU’ DEI VANGELI COME IL GESU’ REALE, COME IL \GESU’ STORICO\ IN SENSO VERO E PROPRIO. IO SONO CONVINTO CHE QUESTA FIGURA E’ MOLTO PIU’ LOGICA E DAL PUNTO DI VISTA STORICO ANCHE PIU’ COMPRENSIBILE DELLE RICOSTRUZIONI CON LE QUALI CI SIAMO DOVUTI CONFRONTARE NEGLI ULTIMI DECENNI. IO RITENGO CHE PROPRIO QUESTO GESU’ – QUELLO DEI VANGELI – SIA UNA FIGURA STORICAMENTE SENSATA E CONVINCENTE. SOLO SE ERA SUCCESSO QUALCOSA DI STRAORDINARIO, SE LA FIGURA E LE PAROLE DI GESU’ AVEVANO SUPERATO TUTTE LE SPERANZE E LE ASPETTATIVE DELL’EPOCA, SI SPIEGA LA SUA CROCIFISSIONE E SI SPIEGA LA SUA EFFICACIA. GIA’ CIRCA VENT’ANNI DOPO LA MORTE DI GESU’ TROVIAMO PIENAMENTE DISPIEGATA NEL GRANDE INNO A CRISTO DELLA LETTERA AI FILIPPESI (2,6-11) UNA CRISTOLOGIA, IN CUI SI DICE CHE GESU’ ERA UGUALE A DIO MA SPOGLIO’ SE STESSO, SI FECE UOMO, SI UMILIO’ FINO ALLA MORTE SULLA CROCE E CHE A LUI SPETTA L’OMAGGIO DEL CREATO, L’ADORAZIONE CHE NEL PROFETA ISAIA (45,23) DIO AVEVA PROCLAMATA COME DOVUTA A LUI SOLO. LA RICERCA CRITICA SI PONE A BUON DIRITTO LA DOMANDA: CHE COSA E’ SUCCESSO IN QUESTI VENT’ANNI DALLA CROCIFISSIONE DI GESU’? COME SI E’ GIUNTI A QUESTA CRISTOLOGIA? COME MAI DEI RAGGRUPPAMENTI SCONOSCIUTI POTERONO ESSERE COSI’ CREATIVI, CONVINCERE E IN TAL MODO IMPORSI? NON E’ PIU’ LOGICO CHE LA GRANDEZZA SI COLLOCHI ALL’INIZIO E CHE LA FIGURA DI GESU’ ABBIA FATTO SALTARE TUTTE LE CATEGORIE DISPONIBILI E ABBIA POTUTO COSI’ ESSERE COMPRESA SOLO A PARTIRE DAL MISTERO DI DIO?\