PIANTO DI SIRENA E ALTRI RACCONTI – LS

SCRITTI TRA IL 1910 E IL 1917, I SEI RACCONTI RACCOLTI IN \PIANTO DI SIRENA\ SONO TRA I PIU’ SIGNIFICATIVI DELLA PRODUZIONE GIOVANILE DI TANIZAKI. FILO CONDUTTORE ESSENZIALE DEI RACCONTI, NEI QUALI AFFIORA INSISTENTE UNA TENSIONE TRA IL FASCINO ESERCITATO DALLA CULTURA EUROPEA E IL PERMANERE DEI VALORI ESTETICI COLTIVATI DALLA TRADIZIONE GIAPPONESE, E’ LA RICERCA DI UNA BELLEZZA IL CUI GODIMENTO NON PUO’ PRESCINDERE DAL RICORSO ALLA PERVERSIONE E ALLA CRUDELTA’. PER ATTINGERE A QUESTA BELLEZZA DIFFICILE E RAFFINATA UN ARTISTA, DOPO AVER SADICAMENTE TATUATO LA SCHIENA DI UNA DONNA SEDUCENTE, SI FA SUCCUBE DELLA CRUDELTA’ DELLA SUA EX VITTIMA; O ANCORA, UN TRAVESTITO, CHE ANELA A CARPIRE IL SEGRETO DELLA DIFFERENZA SESSUALE, DEVE STABILIRE CON UNA DONNA UN LEGAME CHE E’ AL CONTEMPO EROTICO E CONCORRENZIALE. SONO TEMI CHE POI TANIZAKI RIPRENDERA’ IN ROMANZI COME \L’AMORE DI UNO SCIOCCO\,\LA CHIAVE\ E \DIARIO DI UN VECCHIO PAZZO\, MA CHE QUI ACQUISISCONO UN TONO PARTICOLARE NEL QUALE RICONOSCIAMO ECHI DEL GRANDE DECADENTISMO OCCIDENTALE. ADRIANA BOSCARO, NELLA POSTFAZIONE, PRECISA: \COME SEMPRE ARTE E BELLEZZA SONO AL DI SOPRA DELLA VITA: TANIZAKI TESSE IL SUO MONDO IRREALE DI PERFEZIONE DOVE NON C’E’ POSTO PER LA REALTA’ E LA MORALE, UN MONDO DOVE ESTETISMO (WILDE) E SOPRANNATURALE (POE) SI FONDONO CON L’INNATO SENSO DEL BELLO E DEL MISTERO DELLA SUA MATRICE CULTURALE, UN MONDO QUINDI CHE RIFUGGE DAL QUOTIDIANO\.