NASO DI DANTE ( IL ) – LS

NELL’ESTATE DEL 1840, IN UNA SALA DEL PALAZZO DEL BARGELLO DI FIRENZE, VIENE RIPORTATO ALLA LUCE IL RITRATTO GIOVANILE DI DANTE DIPINTO DA GIOTTO. QUALCHE GIORNO DOPO IL RITROVAMENTO, SEYMOUR KIRKUP, UNO STRAVAGANTE PITTORE INGLESE CON LA PASSIONE PER LO SPIRITISMO, CORROMPENDO UN GUARDIANO, SI FA RINCHIUDERE NEL BARGELLO, DOVE REALIZZA UNA COPIA DEL DANTE GIOTTESCO, CHE HA IL NASO AQUILINO MA DOLCE, NON SEVERO COME QUELLO CHE APPARE DALLA PRESUNTA MASCHERA MORTUARIA DEL POETA. RESTERA’ L’UNICA TESTIMONIANZA DELL’ORIGINALE, PERCHE’ IL GRANDUCA DI TOSCANA ORDINERA’ UN RESTAURO MALDESTRO DELL’OPERA. KIRKUP INVIA LA COPIA AL PATRIOTA E DANTISTA ITALIANO ESULE A LONDRA GABRIELE ROSSETTI, PRIMO SOSTENITORE DI UN’INTERPRETAZIONE ESOTERICA DELLA DIVINA COMMEDIA E DELLA VITA NOVA. ATTENENDOSI ALL’INTERPRETAZIONE PATERNA, DANTE GABRIEL, IL CELEBRE ESPONENTE DELLA CONFRATERNITA DEI PRERAFFAELLITI, NON SOLTANTO RAFFIGURERA’ IL POETA CON IL GIOTTESCO NASO \DOLCE\, MA NE FARA’ IL DEPOSITARIO DI UNA CONOSCENZA SUPERIORE CHE SI RIFA’ ALLA TRADIZIONE DEI TROVATORI, UN \FEDELE D’AMORE\ LEGATO ALL’ERESIA CATARA. A PARTIRE DA QUEL MOMENTO, DANTE DIVERRA’ L’OGGETTO DELLE PIU’ FANTASIOSE – A DETTA DEGLI STUDIOSI ORTODOSSI – INTERPRETAZIONI, IN UNA STORIA CHE SI DIPANERA’ IN INFINITI RIVOLI, E CHE PIER LUIGI VERCESI RICOSTRUISCE IN QUESTO AVVINCENTE RACCONTO CHE ATTINGE A UN NUTRITO MATERIALE INEDITO: OLTRE DUECENTO LETTERE SCRITTE DA SEYMOUR KIRKUP A UN SUO SODALE MILANESE E DATATE \FIRENZE, VIA PONTE VECCHIO 2\, OVVERO L’ANTICA MAGIONE DEI TEMPLARI FIORENTINI.